権力は「反対」ではなく「無関心」により解体される

小室圭と婚約した眞子様はニセモノ

公開されている写真から、大正天皇ご夫妻には影武者らしき存在が確認できる。影武者制度は、皇統をまもるため有事の時に備えるための制度だったと思われるが、戦後、代理人である影武者たちの暴走が止まらない。

①勝手に活動を行いそれを公務として報道している、➁勝手に影武者が婚約会見を行い皇族の配偶者を決めた、③偽物が愛子さまになりすまして女性天皇になろうとしている。
公開映像、画像などオープンソースを中心に検証しています。

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権力は「反対」ではなく「無関心」により空洞化する

Alzhacker@Alzhacker

論考『支配はなぜ完璧になれないのか』Luc Lelièvre

～システムは人間の参加なしでは動かない

https://unbekoming.substack.com/p/anthropological-reversibility

「権力は、大声での抵抗ではなく、人々が気にしなくなり、信じなくなり、必要最低限以上の自分自身を投資しなくなった時に、空洞化する」

監視技術が発達し、官僚制が複雑化した現代社会では、個人の選択肢は狭められ、従う以外の道はないように見える。しかし、どんなに強固に見えるシステムも、実は継続的な「人間の参加」に依存しており、この参加が静かに撤回され始めた時、支配は空洞化していく。

🔹 完全支配は神話である：権力の源泉は参加にある

国家も大企業も、その権力の源泉は物理的強制力だけではない。法令を実行する官僚、手順に従う専門家、物語を信じる市民といった、無数の人々の日常的な「参加」がシステムを動かす燃料だ。ハンナ・アーレントが指摘するように、真の権力は暴力ではなく、人々が共に行動し、その権威を認めることにこそ存在する。したがって、システムが自らの不可避性を声高に主張すればするほど、それは自らの存続がいかに自発的な参加に依存しているかを、逆説的に暴露していることになる。

🔹 静かな撤退という戦術：無関心がシステムを重くする

では、参加の撤回はどのように行われるのか。それは必ずしもデモや革命といった劇的な形を取らない。むしろ、ルールは守るが創意工夫はしない、表面上は従うが内心では信じない、関心を公式の場から別の共同体や活動へ移す、といった「静かな撤退」の形を取る。この撤退が広がると、システムは信頼の低下を補うためにより多くの規則を作り、判断を数値で管理し、監視を強化する。つまり、システムは弱くなるほどに重くなり、やがて自らの重さに耐えきれなくなる。変化は崩壊ではなく、「蒸発」のように進行する。

📌 希望は抵抗ではなく「継続」の方法にある

人類学的可逆性の理論は、世界をリセットするような救済主義や、権力への単純な反抗を説かない。その代わりに、私たちが既にシステム内部で行い得る現実的な選択に光を当てる。意味を見いだせないルールに盲従するのをやめ、与えられた役割を最小限だけこなす。その積み重ねが、やがて見かけはそのままに、中身の空っぽなシステムを生み出す。社会を動かす最終的な力は、為政者の意志ではなく、無数の人々が日々、どのようにシステムに「参加するか、しないか」という微小な選択の総和にある。